+ LITERATURA

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Estudio comparado de las obras de: ​

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“Sistema nervioso” Lina Meruane

“Vibrant Matter, A Political Ecology of Things” Janne Bennett

“Cuadro de Punnett” Marriette Le Franc

 

 

En la novela Sistema nervioso de Meruane, la protagonista relata el análisis que recorre su mente ante las dolencias del cuerpo, en sintonía con una geometría familiar en donde las palabras y las cosas adquieren relevante agencia sobre la vida de los personajes.  Cortes de circuitos eléctricos y nerviosos en los efectos del habla y visualizaciones-representaciones de los cuerpos humanos y celestes hacen una construcción de un Sistema nervioso vinculado a Sistemas eléctricos y astronómicos. 

 

Por otro lado, en la obra plástica de Marriette Le Franc Cuadro de Punnett, la artista esculpe el diagrama de las probabilidades genéticas del reconocido esquema binario diseñado por Reginald Punnett, que la ciencia utiliza para visualizar los tipos de descendientes que se producirían en un entrecruzamiento. Le Franc, hace interactuar agentes materiales “no vivos” como la tierra y el agua, que al contacto entre sí reaccionan generando mutaciones en las formas, de esta manera estarían interactuando Sistemas genéticos con sistemas materiales y químicos, en una versión amplificada del cuadro binario al 3d.

 

Meruane y Le Franc estarían reconociendo la participación activa de fuerzas materiales en los eventos y en cierta forma también complementando los conceptos de Janne Bennett en “Vibrant Matter” ya que  a través de sus obras se podría profundizar en la agencia de lo material, las cosas y las palabras en la vida, como un agente móvil. “How can political theory do a better job of recognizing the active participation of nonhuman forces in every event and every stabilization?” ( Bennett, Preface). Además como profundizar en un conjunto de sistemas y el concepto de ensamblaje.

 

La hipótesis es que estas tres mujeres trabajan en ámbitos muy cercanos, la idea de amplificar la dimensión de los sistemas y la agencia de lo “no vivo” y reconocer la participación activa de fuerzas materiales con causas de intensidad o intención en los eventos, como una energía en extensión. 

 

El objetivo general de este ensayo será el de reconocer la participación activa de fuerzas materiales como agentes, durante el desarrollo de la lectura de las obras de Meruane y Le Franc y en cierta forma, intentar resolver la pregunta de Bennett:  What counts as the material of vital materialism? en ambas autoras, que contaría como materia vital.

 

Para esto, se alternarán las observaciones que relacionen los conceptos de Vibrant Matter, de una manera más especifica los objetivos irán detectando las relaciones “nerviosas” con las palabras y los objetos en la escritura de Meruane, el reconocimiento de lo eléctrico como agente y el efecto de las palabras en la geometría familiar. 

 

Se observará  la manera en que la familia de la protagonista nombra, actúa y reacciona ante la enfermedad, como también analizar las relaciones con el universo que la protagonista utiliza para describir/explicar sus sensaciones y las condicionante de la materia, como un agente de poder para significar y modificar un espacio.

 

En complemento con las observaciones a la obra de Le Franc, en donde en torno a los conceptos de: origen, curiosidad, ciencia e incertidumbre, articulan una obra en donde es posible visualizar la forma como expresión de vida y la forma como expresión modular. Las relaciones/reacciones de las esculturas realizadas por la artista, son capaces de producir un efecto de humor en los resultados producto de los cruzamientos de la materia (la mezcla entre cuerpo, barro y agua) dando el paso de un sistema bidimensional a una amplitud de conciencia tridimensional o de cuarta dimensión con carácter en el tiempo.

 

……Sincronía /Sintonía ……

 

El punto de encuentro que podríamos escenificar entre Meruane y Le Franc, estaría reflejada en el momento en que la protagonista de la novela contempla una vitamina deshaciéndose en un vaso e imagina una nueva galaxia efervescente que ella se va a tragar, la ciencia del cuerpo y del cielo se entremezclan en el texto de Meruane, y en cierta forma, la ciencia del cuerpo y la tierra, o el barro, se funden también en un sistema articulado en la obra de Le Franc.

 

En ambas autoras es posible de reconocer un concepto de sincronía, en Meruane se evidencia en la manera de describir las relaciones entre Los Mellizos, y la forma de actuar en el tiempo de ambos que siempre ha funcionado en sintonía, Meruane cuenta que “los mellizos habían llegado juntos sin proponérselo y de manera simultánea hicieron aparecer una cajetilla, se prendieron los cigarrillos el uno a la otra mientras el primogénito abría la ventana” (Meruane, 139). Esta sintonía-sincronía es posible de ver también en la obra de Le Franc, se reemplazan los códigos de A y B utilizados por Punnet, por figuras ovoides que sintonizan también al compartir un espacio y una determinada cercanía o forma de contacto, una se apoya sobre la otra con sutiles aproximaciones de tensión, equilibrio, unión, reconocimiento… y un largo etcétera de amplificada interpretación de las formas de relaciones, también de dominación- recesión (éstos últimos dos términos son los utilizados por Punnett), de esta manera desarrollan y despiertan simultaneidad que sugieren relaciones y como había mencionado antes también humores entre ellas, las figuras pareciera que a veces llevan la sintonía a simpatía. 

 

En la memoria de la obra de Le Franc, en donde estudia la forma como expresión de vida explica la utilización del ovoide en su trabajo.

 

“Las formas ovoides alegóricamente han tenido cualidades de generar un nacimiento, de creación, y al mismo tiempo de acoger, de gestación, de nutrición. Estas son las portadoras de una vida que aun no ve la luz, hasta que esta última se libera de sus paredes y empieza a vivir en sí.” (Le Franc, 13)

 

A esto se suma el hecho de que sus estructuras materiales siguen en reacción y transformación, ya que han de estar expuestas a los cambios físicos, químicos y climáticos, que ocurren en ambas al entrar en contacto constante entre ellas, es visible la pérdida de humedad, el contagio de sus componentes, el brillo de una por sobre la otra. 

 

Esta idea de relación y sincronización de los cuerpos en el tiempo se despierta también en Meruane, al enunciar su personaje que Ella podría desarrollar los dolores de la Madre que no es su madre genética, cada vez que le cuenta un dolor de su cuerpo la madre lo reconoce como un dolor ya sentido, e incluso, esta posibilidad de contagio de padecimientos lo presenta de una manera también formal: “Y pensará Ella, sin ser su hija, que padece de la misma asimetría”(Meruane, 176), dice la protagonista refiriéndose a su cara. 

 

……... La agencia de las Palabras ……..

 

Si analizamos las palabras, Le Franc traduce las combinaciones binarias utilizadas en el cuadro por Punnet: Aa y Bb en una mayor complejidad de interpretaciones al incorporar los agentes de espacio, materia y reacciones. De la misma manera Meruane utiliza a lo largo de todo su relato descripciones que articulan 4 palabras expandiendo poéticamente las interpretaciones de lo descrito: “Muros orejas costras asimétricas” (p.80). “Pájaros en la cabeza trepándole las piernas” (p.131). de esta manera mezcla y utiliza una forma de hacer una “palabra de palabras” entremezclando espacio, materia y reacciones en un solo componente, pierden así sus posiciones binarias, tanto sujeto y predicado y se amplifican también las opciones de la tradición lingüística en Meruane, en Le Franc, las opciones originales del cuadro binario de Punnett y accede así a una nueva amplia e infinita serie de opciones de relaciones y humores que extienden las únicas dos formas originales: lo dominante y lo recesivo.

 

La utilización de las “palabras de palabras” de Meruane, es una forma de escritura que resalta en letra cursiva y atraviesa todo el relato haciendo acentos en un habla intercedido que se podría interpretar como “cortos circuitos” en la protagonista. El ritmo detectado en la utilización de este mecanismo descriptivo comienza en una alta intensidad al iniciar la novela, y se va diluyendo al avanzar en el relato, de cierta manera se va situando. Comienza en el capítulo de “Agujeros negros” con una alta intensidad, de cierta forma estaría intensificando las emociones de incertidumbre y descontrol que la protagonista experimenta con su cuerpo en esta parte del relato, ante la oscuridad de sentir, pero no poder nombrar o traducir su padecer en enfermedad. Las palabras adquieren una agencia “Lo que no se nombraba corría peligro de desaparecer” (p.81) y para la protagonista la enfermedad era una salvación, un camino para redimir se sus culpas. 

 

En los siguientes capítulos la atención a los dolores cambia, en “Estallido” el centro lo ocupa la explosión que sufre Él, en “Vía Láctea” las historias serpenteantes en torno a el cáncer de mamas de la Madre, en “Polvo de estrellas”, el enigma óseo del primogénito y en “Gravedad” el padecimiento propio de ver la peligrosa caída de salud y próxima muerte de su Padre. 

 

Es interesante presentar la idea de que la protagonista de Meruane encuentra una forma de desvío a su padecer, a través de la distracción y el recorrido que hace al considerar su cuerpo parte de un sistema familiar, detenerse en los otros dolores, de los otros cuerpos cercanos podría ser una alerta a su dolor, como el propio dolor de su cuerpo es también una alarma a las preocupaciones de su mente, y el olvido o la distracción de éste, una manera de sanarlo. “La mejor medicina podría ser la distracción, pero esa medicina podía ser letal si se negaban todas las señales. Porque el dolor era la conciencia de estar vivo. Había que estar un poco muerto o un poco sordo para descansar el cuerpo” (Meruane, 106). Interesante revelar en esta frase que se sugiere pensar que es necesario apagar una parte del cuerpo para encender otra.

 

En Meruane confluyen las palabras de la ciencia, con las del universo en cosas y cuerpos: “Alumbrado por el otoscopio, el tímpano perforado era un planeta herido por un asteroide” (Meruane, 87). Los personajes utilizan las palabras de manera de ampliar el espacio que las significa, haciendo aparecer las conexiones entre cosmos, aparato y cuerpo, de esta manera se hace un salto de un espacio narrado de escala microscópica a una macroscópica. Así como también se le da agencia y poder a los objetos: “el microscópio tendría la última palabra” (Meruane, 268).

 

Se refuerza entonces la idea de la agencia de la materia, el barro en Le Franc y los aparatos y las palabras en su capacidad de crear o modificar el espacio. En la novela de Meruane,  el padre no quiere decir la palabra cáncer frente a la hija que padece un dolor sin nombre y la hija utiliza la palabra radiación con la madre con cáncer para alejarla de su  tesis: “Tal vez haya un capítulo de radiación, y sabe que está mintiendo pero enfatiza en lo radioactivo por si esa palabra resuena y permanece en su mareado cerebro” (Meruane, 167). Las palabras no son sólo una manera de significar si no que también tienen la capacidad o probabilidad de hacer aparecer una enfermedad o desaparecer una intención.

 

Le Franc se encuentra con una palabra de el diccionario de Ciencias de la Tierra para referirse a sus esculturas,que sugiere hacer aparecer también una intención, la palabra es Espeleanos, se define como algo perteneciente o relativo a las cuevas. Sus esculturas no son simples ovoides, ella los decide llamar espeleanos, esta palabra nombra a las obras por su origen relacionado a la tierra y su materialidad, el barro. Además por que se considera por la autora un lugar de refugio y lo más importante, de gestación. 

 

“Realmente formas ovoides en sí no hago, son mas bien unas mutaciones de este, una aglomeración de estas que posteriormente toman una forma colectiva, y debido a su materialidad estas adoptan la forma de cuevas de animales del bosque o nidos de aves.” (Le Franc, 13). De esta manera el ovoide cumple con su naturaleza de ser un objeto originario, símbolo de nacimiento, inicio de vida y origen de formas colectivas. Un punto de partida que da origen a las demás infinitas variaciones de lo vivo. 

 

……..Lo químico y lo eléctrico……..

 

“What difference would it make to the course of energy policy were electricity to be figures not simply as a resource, commodity, or instrumentality but also and more radically as an “actant”?

“The term is Bruno Latour’s: an actant is a source of action that can be either human or nonhuman; it is that which has efficacy, can do things, has sufficient coherence to make a difference, produce effects, alter the course of events”. (Bennett, preface).

 

En la novela de Meruane las atenciones de las observaciones eléctricas estan presentes en su relato, y parecen confluir el efecto articulado que generan sistemas de lo vivo y lo inerte en las emociones y el cuerpo.  “Se encontró el cable debajo de la cama, tiró de él y apareció la almohada eléctrica, la levantó como si fuera una rata traicionera, por la cola, con asco: la había enfermado, estaba convencida, le había dañado la médula, y sin embargo no había podido tomarse la licencia. La lanzó a la basura sin decírselo a Él.” (Meruane,39). Meruane profundiza y amplifica las rígidas barreras que separan al animal, al humano y la máquina, la interacción entre ellos generan ensamblajes, o sistemas que desarticulan la noción de lo vivo, es posible entonces que el aparato inerte de la almohada al ser atravezada por la electricidad genere la certeza de que se ha resignificado en una animal culpable de su enfermedad. 

 

No es posible acercarse a los estudios de la vida en un mundo que analiza sólo desde las partes, la mirada de las partes, como elementos aislados y examinados en la sala blanca del museo o el laboratorio, sin contexto, desconectado de sus relaciones, inhabilita la exploración y posibilidades de su metamorfosis y comportamiento, lo deja renegado a la comprensión ensimismada de lo inerte. 

 

Por el contrario, en las obras de Meruane y Le Franc es posible profundizar an las teorías de Bennett, una forma de poner en juego diferentes sistemas que confabulen la posibilidad de agencia en lo hasta ahora comprendido como “no vivo”.

 

“En mi trabajo las obras se basan en un estudio científico de formas de albergar o crear vida, ya sea formas o sistemas que se encuentran en la naturaleza a escala humana (nidos, madrigueras, refugios, cuevas) o, también, a escala celular (bacterias, sistemas presentes en las células, tipos de formaciones de estas). Por otra parte, está presente el interés en el estudio formal, por lo que se encuentra a veces una forma “inicial” con varias mutaciones de ésta. Se podría decir que es un estudio de las posibilidades de una forma o de la metamorfosis que puede alcanzar una pieza.” (Web statement, Le franc)

 

La materialidad vital que correría a través de los cuerpos  humanos y no humanos, en los espelanos de Le Franc y aparatos varios de Meruane, se vitalizan al pertenecer a un sistema de relaciones, un ensamblaje diría Bennet. 

 

“La agencia es, de esta forma, una fuerza repartida a través de cuerpos múltiples, superpuestos, distribuidos en niveles, más que la capacidad de un sujeto unitario de conciencia.” (Bennett,  121)